Insónias - televendas - "Um mundo de produtos, à distância de um telefone"

A minha nova máquina de espremer laranjas.

"Um mundo de produtos, à distância de um telefone"; estando o telefone muito, muito longe (por que se há-de presumir que está próximo?), a publicidade fica desamparada, ou não? Ou todos os nossos preconceitos são uniformes e regulares?

Previsíveis.

Frequentes.

Estatísticas.

"...todos os homens são iguais perante a lei..."

A lei está (sempre) diante de todos os homens.

Que solene, já devo poder citar-me.

Olha os maus!

"During World War II, the Japanese procured numerous jugun ianfu ("comfort women"), females imported from Korea, the Philippines, Burma, China, Taiwan, Indonesia, and the Netherlands to cool the jets of the rank and file. Not that the women had much choice in the matter. More than 200,000 girls and women were forcibly inducted in the program, half of them dying as a direct result of the treatment they endured. Many were detained in the program 3 to 5 years, and were raped 5-20 times a day. At an average of 10 rapes a day, 5 days every week, each girl was violated at least 7,500 times during their 3 years of service."

Pois, depois dos manos (muçul_), boas-vindas aos japoneses ao clube dos maus.
Parece a conversa do George Steiner, ao coleccionar autores de barbáries, posso acabar com toda a raça humana no saco. Todos: os vivos, os que estão a morrer agora mesmo, os decompostos, todos os antepassados até para lá do macaco, até ao ser unicelucar original, até o deus, se é que está fora desta linhagem. Parece-me, do alto das onze horas desta manhã, que é a mais sensacional e justiceira ideia que tive desde o alto das dez horas desta manhã.

Indelicatessen

Posso dizer um velho amigo, mas amigo velho não.
Não posso dizer amigo antigo, mas gostaria.
Posso dizer pessoa velha, mas não pessoa antiga, e bem gostaria.

Posso assassinar uma expressão?
Assassinarei "longa data".

Haverá melhor interpretação? Segundo entendo, qualquer data só tem no máximo 24 horas. Por isso, data ou longa data, ou até qualquer outra variação não acrescenta nadinha à palavra, mas, que sei eu?

Agora ao telefone:
"As nossas barrigas frente a frente, os púbis frente a frente, batendo um no outro, como quem bate palmas". O coito é um espectáculo que se aplaude a si mesmo, será por sermos também espectadores de nós próprios?, não apenas do coito, mas de tudo em geral? Ou, melhor, seremos mais espectadores da nossa intimidade e exposição social do que da intimidade e exposição social dos outros? E se isso for verdade, para que serve?, o que é que interessa?, o que é que importa?

Não posso assassinar "longa data", quem pontifica ou pensa que pontifica leva este tipo de expressões no saco, e não abdica delas. Vou baptizar o saco: dramática gramática, cloaca do teleponto, ahhhhhhhhhhhhhhh, não me decido, volto mais tarde ao tema. Isto é uma ameaça.

Óvulos Grisalhos

Esta senhora inventou isto:

"Rugas de expressão da vagina".

(O texto tem aqueloutro título: "Óvulos Grisalhos".)

Não precisava de tantas razões para gostar desta mulher; esta arrebatou-me até ao décimo andar, estou coberto de nódoas negras.

Ferido mas feliz.

Filhos de um deus maior. O deus melhor. O deus que eu gostaria de sodomizar enquanto (ele) bebé.

Diz-me, leitor atento, confessa-me: julgas-te um dos mais horríveis seres humanos?
A sério? (Em que boa conta vos tenho...)
How dare you? Lê bem o que aqui cito (subtraí da World Ugly Web).





Iranian rape victim being stoned to death for luring innocent men to sex.
(Picture missing.)
In Iran, stoning a woman to death is not a crime; using a stone that is not of the prescribed size is.

Les pierres utilisées pour infliger la mort par lapidation ne devront pas être grosses au point que le condamné meure après en avoir reçu une ou deux. Elles ne devront pas non plus être si petites qu'on ne puisse leur donner le nom de pierre. La taille moyenne est choisie généralement afin de faire expier la faute par la souffrance.
Les lapideurs doivent rester à distance d’une quinzaine de mètres de leur cible et choisir avec soin leurs pierres : Les pierres coupantes sont choisies pour leurs arrêtes effilées qui provoquent les saignements les plus spectaculaires. Une pierre coupante doit de préférence être lancée au visage du condamné. Les pierres rondes nécessitent moins de précision car elles sont efficaces partout. Elles sont idéales pour briser les os et provoquer les hémorragies internes fatales.

In Islam, it is acceptable for grown men to have sex with young boys and girls. However, if two grown men consent to have sex with each other, it is considered a crime punishable by death.
Until the victim (child “wife”) turns 9 her paedophile “husband” has a “sacred” right to practise what is obnoxiously termed in the Shariah as “thighing” (mufakhadzhah مفاخذة). Respected Iranian mullah the Ayatollah Ruhollah Khomeini eruditely defines this “holy” tradition as follows in his book Tahrirolvasyleh (volume 4, Darol Elm, Gom, Iran, 1990):

Thighing is a means for an adult male to enjoy a young girl who is still in the age of weaning; meaning to place his penis between her thighs, and to kiss her.

A man can have sexual pleasure from a child as young as a baby. However, he should not penetrate vaginally, but sodomising the child is acceptable. If a man does penetrate and damage the child then, he should be responsible for her subsistence all her life.





Bem sei, são pequenas diferenças culturais. Pequenas.

Talvez o problema não seja do deus, desse deus condescendente com tão pueris enrabanços e assim justo nos apedrejamentos. Se é que há mesmo um problema, haverá homem ou grupo deles com largueza de escroto suficiente para arcar com as responsabilidades que se inventaram para esse deus?, haverá coragem para admitir: "Isso não é nada conversa de deus, é conversa minha, é invenção minha"? Há ou não valentia para se retirar o que se pôs na boca do deus?